Cultura De Estupro 1

Cultura De Estupro

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A cultura de estupro foi visto, que se correlaciona com outros fatores sociais e comportamentos. O termo “cultura de estupro” foi utilizado pela primeira vez na década de 1970, a Segunda onda do feminismo e aplicou-se à cultura americana contemporânea no teu todo.

Durante a década de 1970, as feministas da segunda onda haviam começado a participar nos esforços de sensibilização projetados pra educar o público sobre a prevalência da violação. Anteriormente, de acordo com a canadense psicóloga e professora Alexandra Rutherford, a maioria dos americanos acreditavam que a violação, o incesto e abuso contra a mulher duvidosamente ocorriam.

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O conceito de cultura de estupro postula que a violação era comum e normal pela cultura americana, e que se trata simplesmente de uma manifestação extrema da misoginia e o sexismo da população dominante. O primeiro publicado emprego do termo parece ter sido em 1974, com o trabalho: “Violação: O Primeiro Livro de Consulta pra Mulher”, editado por Noreen Connell e Cassandra Wilson das feministas radicais do The New York. No livro, o grupo declarou que “o nosso objectivo final é o de suprimir a violação e este objetivo não pode ser alcançado sem uma transformação revolucionária de nossa população”.

1975, com o video documentário “Cultura de estupro”, produzido e dirigido por Margaret Lázaro e Renner Wunderlich pros documentários fílmicos de Cambridge, onde o filme “atribui o mérito pra definir o conceito”. O filme discute a violação de homens e mulheres no fato de uma enorme normalização cultural da violação.

O filme ilustrou com o serviço do centro de crise de violação DC (DC Rape Crisis Centre), em cooperação com os Presos contra a violação, Inc. Se incluíram entrevistas com estupradores e vítimas, bem como proeminentes ativistas contra a violação como a filósofa e feminista, bastante influenciada Mary Daly e o autor e artista Emily Culpepper.

O vídeo assim como explora a maneira como os meios de comunicação e a cultura popular perpetuaram as atitudes em ligação à violação. Um dos principais gols desta organização é destruir o estigma que várias vezes se fornece às vítimas de violação ou aresión sexual.

Algumas cidades que imediatamente foram sedes estão incluídas, entretanto não limitadas a: (Nos Estados unidos) e Seattle, Boston, Chicago, Spokane, Austin e Filadélfia. A “SlutWalk” original tomo lugar pela cidade de Toronto, Canadá. Existem sociedades em que a violação não é aceitável culturalmente de forma nenhuma, que não têm uma cultura de estupro, e em que as violações são quase inexistentes.

Na população ashanti, que se caracterizava pela igualdade dos gêneros e o respeito por suas mulheres, Robert Sutherland Rattray não encontrou nenhum vestígio de que em seu seio ocorram violações. Estima-Se que, nas universidades, 90% das violações são feitas por 3% da população masculina, no entanto é estipulado que não se tem um número confiável pras perpetuadoras femininas.

RAINN argumenta que a violação é artefato do ser que decidiu não considerar o avassalador mensagem cultural de que o estupro não é bom. ↑ Gupta, Amith (dois de janeiro de 2013). “Orientalist Feminism Rears its Head in India”. Academic. Arab Studies Institute.

Com esta atuação de camaleão e única vez, ora jazzista, ora intérprete de cuba, ora músico de vanguarda, a Marc Ribot não lhe deu falso. O músico argentino lembra o nosso protagonista chegando em táxi para o primeiro dia de estúdio, pra gravação de “Alta sujeira” (Warner), em 1997, com 7 guitarras acima.